L’Église orthodoxe de Chypre est une juridiction autocéphale de l’Église orthodoxe depuis 431. Le primat de l’Église porte le titre d’Archevêque de la Nouvelle Justinienne et de tout Chypre. Actuellement : Sa Béatitude Chrysostome II depuis le 5 novembre 2006.
Paul et Barnabé ont débarqué à Paphos, capitale de ce qui était alors une province de l’Empire romain. Barnabé et l’évangéliste Marc ont ensuite accompli un second voyage missionnaire, plus long, durant lequel ils ont diffusé le christianisme dans toute l’île. C’est pourquoi l’apôtre Barnabé est considéré comme le véritable fondateur de l’Église de Chypre.
Le culte orthodoxe :
L’Église orthodoxe reconnaît les rites de l’Église chrétienne des premiers siècles (la liturgie de saint Jean Chrysostome, du saint Basile le Grand et du saint Grégoire, évêque de Rome).
Comme l’Église romano catholique, il y a les 7 sacrements:
le baptême,
la confirmation,
la sainte eucharistie,
la confession,
la prêtrise,
le mariage,
l’onction des malades.
Même les petits enfants peuvent recevoir l’eucharistie et la confirmation.
Spécificités de la pensée orthodoxe
- La vraie foi : Dans la chrétienté grecque, on estime que l’Esprit procède du Père seul, « par le Fils », alors que La Trinité chrétienne, dans les principaux courants du christianisme, désigne Dieu, unique, en trois hypostases, Père, Fils et Esprit Saint, égales et participant à une même essence.
- Marie : L’orthodoxie ne reconnait pas le dogme catholique de l’Immaculé Conception de Marie et l’infaillibilité du pape.
- La Liturgie : Dans l’Orthodoxie, la liturgie d’une grande richesse tient une place essentielle. Elle est le lieu de la rencontre entre le ciel et la terre. La langue liturgique a toujours été la langue locale.
- Les sacrements : L’Eglise orthodoxe compte sept sacrements ou mystères comme l’Eglise catholique.
- Le clergé : Les prêtres peuvent être mariés à condition de l’être avant l’ordination. En cas de veuvage, ils ne peuvent pas se remarier. Les évêques ne sont jamais mariés et sont toujours choisis parmi les moines.
- L’icône : Pour le croyant orthodoxe, l’icône est le symbole du mystère chrétien de l’Incarnation, c’est donc plus qu’un élément de décoration ou de contemplation. La vénération de l’icône fait l’objet de pratiques assidues chez les fidèles.
-Les jeûnes : Quatre périodes de jeûne ponctuent l’année liturgique orthodoxe
Les différences essentielles portent sur trois points principaux de doctrine:
Le Filioque : Pour les orthodoxes, la seule profession de foi relative à la Trinité est le Credo de Nicée (325) et Constantinople (381). L’Église orthodoxe confesse que l’Esprit Saint procède seulement du Père par le Fils, contrairement à l’Église catholique romaine, qui, au VIIIe siècle, sous le pape Léon III, sans consulter l’Église byzantine, introduit la foi en l’Esprit procédant à la fois du Père et du Fils: filioque
L’autorité du pape : L’Orient chrétien refuse l’autorité juridictionnelle suprême du pape, proclamé par le concile Vatican I comme «infaillible» et «docteur suprême de la Vérité» mais a toujours admis sa primauté d’honneur.
L’Immaculée Conception : Elle est une innovation doctrinale qui n’est pas nécessaire à la foi.
